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Partenia 2000 : nous luttons contre l'exclusion ...
Transmis par Jean Combe
Transmis par Jean Combe
Comme il en a accepté la diffusion, voici le texte écrit par Noël PITOMETZ
en réponse à son Evêque qui vient de le "remercier" pour ses 10 ans de
ministère d'Aumônier à la Prison de Toulon, remerciement qu'il a reçu comme
un vrai désaveu de la façon dont il a voulu vivre ce ministère ... à la
manière des prêtres-ouvriers qui a toujours été la sienne.
Bien entendu, je suis solidaire et je le soutiens dans son acte de
résistance.
Un aumônier de prison dit Non à son évêque qui le congédie : un témoignage
qui s'inscrirait bien dans l'optique définie au départ du café de la Vie.
A suivre.
Jean Combe
en réponse à son Evêque qui vient de le "remercier" pour ses 10 ans de
ministère d'Aumônier à la Prison de Toulon, remerciement qu'il a reçu comme
un vrai désaveu de la façon dont il a voulu vivre ce ministère ... à la
manière des prêtres-ouvriers qui a toujours été la sienne.
Bien entendu, je suis solidaire et je le soutiens dans son acte de
résistance.
Un aumônier de prison dit Non à son évêque qui le congédie : un témoignage
qui s'inscrirait bien dans l'optique définie au départ du café de la Vie.
A suivre.
Jean Combe
Pourquoi je dis non à mon évêque, Mgr REY!
Prêtre ouvrier, chauffeur de car de 1971 à 1998, je suis parti à la retraite (3 ans avant d'avoir obtenu le nombre maximum de trimestres) à la demande du
diocèse qui cherchait un aumônier pour la prison St Roch et qui n'en trouvait pas. Ce qui a été aussi le cas pour celle de Draguignan - 2 ans sans aumônier - mais qui vient d'être pourvu par un
prêtre traditionaliste en soutane. Il m'est demandé aujourd'hui de laisser tomber l'accompagnement de l'équipe d'aumônerie pour fin 2008, à mes 72 ans, alors que l'administration pénitentiaire
fixe l'âge limite à 75 ans pour les aumôniers et les visiteurs de prison.
Ma demande de terminer mon mandat n'a pas été acceptée par l'évêque sous prétexte qu'il faut changer au bout de 10 ans, considérant que je ne suis plus apte à
saisir et répondre aux besoins de l'époque (ceux de l'église locale ou ceux des détenus ?). Comme un kleenex dont on se débarrasse, on me met dans l'obligation d'obéir ... sinon je ne suis plus
en communion avec l'église locale (qui s'est attirée nationalement une médiatisation de discrédit pour ses prises de position pendant la campagne du Téléthon, la marginalisant totalement). Par
ailleurs il y aurait une opportunité de me faire remplacer par un prêtre plus dans la ligne des orientations actuelles de « la nouvelle évangélisation ».
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